| 與眾不同的鹿野苑 | ||||||||||
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郭庭長首先提出此行的用意：「少女個案的安置處一直很缺乏，希望開發新的安置點。陳主任將鹿野苑列為首選，所以我們第一站就到這裡來。」陳主任接口說：「在南投服務時，就耳聞鹿野苑的環境很好，一直想來拜訪，今天終於有機會。」 莊老師一開始先說明蔣揚基金會二十年來的服務沿革，以及 仁波切創辦鹿野苑關懷之家的緣起。她說：「民國87年，台南縣社會局的新任局長蒞臨蔣揚參訪。由於蔣揚位於噶居寺的寺區內，環境寧靜清幽，有山林自然之美，局長非常喜歡，便向 仁波切提出安置個案的構想， 仁波切當場慈悲允諾，隨即創辦鹿野苑關懷之家，做為未成年性交易個案的庇護所，並增加員工人數。時至今日，鹿野苑安置的個案有四類，分別是性交易、非行少年、受虐婦女、保護兒童和少年，男女兼收，個案的年齡多為國中階段。 仁波切為學員安排了多樣化的課程（註），資料袋中的軟陶書籤，就是學員的作品。」 精進師進一步說明：「鹿野苑也非常重視生活教育和品德教育、培養基本生活技能，例如洗衣、備餐、打掃等。剛開始學員不適應這裡的作息，會反彈、抱怨，一段時間之後，他們的生活態度轉變了，返家時會主動打掃家裡，讓家長既意外又高興。」 隨後，兩位老師說明 仁波切對輔導工作的指示：「帶孩子必須先跟孩子交心，了解孩子真正的想法。」在 仁波切的教導與示範下，鹿野苑的工作人員很尊重學員的想法，遇到狀況時，會先釐清、了解孩子想法背後的原因，以便做出適當的處理。此外，學員可以隨時用e-mail跟 仁波切對話，表達自己的意見，這一點讓他們覺得自己是受重視的。 由於創辦人 洛本天津仁波切是宗教導師，輔導老師精進師也是出家人，陳主任好奇：「這裡的伙食吃素嗎？」其實，鹿野苑的餐食有三菜一魚一肉一湯一甜點，非常豐盛；宗教方面則尊重個案的選擇，沒有任何規定。莊老師說：「我們曾經帶學員到教堂參觀，也曾經提供《聖經》給學員。」 張觀護人問及學員的學籍和逃跑情形，兩位老師輪流說明：「如果個案在就學中，學籍會遷到左鎮來，每天定時上下學。沒有就學的個案就留在苑裡，上 仁波切為他們安排的課程。目前我們所輔導的個案中，就學的有三位，其中兩位在班上擔任班長，功課也很好，讓我們很欣慰。」 「個案逃跑的例子過去的確有，但不多，因為學員在這裡受到尊重、關懷，他們也喜歡這裡的環境。最近一年多來，有個案偷跑的原因是為了抽煙，或是跟男友見面，抽完煙、見過面之後，又自己走回來；也就是說，他們並不是真的逃跑，只是出去溜達溜達而已。」 一般收容機構大多只收單一類別的個案，鹿野苑則兼收四類，心理測驗員羅先生提出疑慮：「個案之間會不會互相影響？過去曾經發生個案離開機構之後，互相串連掩護，結果非行少年被帶入性交易市場。」 輔導老師說明：「無論是性交易個案或是非行少年個案，大多不會只有一種行為問題，性交易個案往往伴有輟學、偷竊的行為，而非行少年也往往有性經驗。至於被登錄為性交易個案或非行少年，就看他們被抓到的案件而定。建立正確的觀念是最重要的，因此 仁波切聘請衛生教育和法律方面的專家來授課，讓學員了解不良行為的嚴重後果，這是我們可以做到的事前防範。」 「除了上課之外， 仁波切也很注重心靈上的引導。許多個案結束安置之後，都會回來看老師，甚至寫信給在苑的學員，一方面分享自己的成長，一方面也告訴後進學員要好好珍惜在鹿野苑的日子……。」 座談告一段落之後，郭庭長等人實地參觀鹿野苑的內外環境、教室，也走進學員的舒適小窩，欣賞精巧的手工裝飾。他們一邊參觀，一邊說：「這麼好的環境，應該多收一些個案。有沒有可能再增加床數？」輔導老師說明 仁波切早有擴建計畫，土地已經購妥，正在目前籌措建設經費，未來的收容量可達40床。 參觀的同時，訪客再度跟苑方老師交換實務工作經驗。陳主任特別提到安置青少年個案的難處：一來，社會大眾對這類個案的接納度不高，不希望有安置機構設立在自家附近；二來，許多學校基於家長方面的壓力，不便接受非行少年入籍就學。 的確，陳主任的話道出了青少年輔導工作者的心聲。幸運的是，由於 仁波切的言教與身教，學員們在鹿野苑獲得了工作人員、志工和所有周邊人員的全然接納；也因為如此，許多學員把鹿野苑當成第二個家，甚至有學員在中途學校放了假，寧可回到鹿野苑，而非回到原生家庭。 仁波切的慈悲精神，創造了與眾不同的鹿野苑，也維繫了學員跟機構之間的深厚情感。從事青少年輔導工作的朋友們，歡迎您也來參訪，分享我們跟學員之間的溫馨快樂。 註：鹿野苑的課程
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