歷史沿革

「很多事不能等有錢再來做，行善救苦尤其不能等待！
基金會一時的運作辛苦總會過去，然而錯過幫助人的關鍵時機，
一輩子的缺憾，恐怕難以彌補。」
—-洛本天津仁波切

民國75年， 洛本天津仁波切肇建噶瑪寺，隔年，在創寺經費拮据的情形之下，仍毅然籌設蔣揚慈善基金會；民國77年，基金會正式成立。「蔣揚」是藏文「文殊」的音譯；以此為名，是 仁波切對啟蒙上師--蔣揚欽智依喜仁波切--的感念。 草創之際，篳路藍縷，建寺所需經費龐大，但憫念眾生之苦，堅持「關懷弱勢不能等待」，省吃儉用，利他布施從不吝惜。蔣揚將任何一分錢都用在弱勢族群身上，即使捐款有限，仁波切總是左手接受供養，右手歡喜布施；安之若素，風雨不改。 猶記得，蔣揚的第一次慈善活動是在噶居寺鐵皮屋舉辦的......。從濟貧扶弱、急難救助、設置清寒獎助學金，到民國87年成立「街友愛心之家」，照顧遊民，輔導就業；同年附設「鹿野苑關懷之家」，對於中輟生、受虐婦女及兒少、遭受性剝削少女 ……等，予以保護安置。88年增設照顧非法行為少年。90年推廣校園反毒宣導。91年關懷台南縣山區偏鄉學童，提供營養午餐。100年起推動街友器捐大體回饋，計有百位街友響應，民眾也紛紛參與；至今已有六位完成遺願，最終安置在噶瑪寺舍利塔之底，成就『流浪一世，情歸淨土』。104年起以「佛祖請吃飯」，倡導關懷弱勢；至今每逢歲末，總有一群人引頸期盼佛祖的到來。106年推動「護生戒殺生」、「百萬植樹」活動，同時籌立腦麻孩提之家，延伸關懷的觸角照顧腦性麻痺患者……。 回首來時路，不免驚異於 仁波切蘊含於慈悲心之下的智慧遠見 。早年，肺結核是令人擔憂的傳染病，衛生條件不佳的街友容易成為防疫的破口。為街友發放便當除了是顧腹肚，也是留意他們的健康；有疑似感染的，志工便帶著去照Ｘ光；檢查出來染病者，務必吃下藥物再領便當――層層防堵疫情。而教育部反毒行動車―-「反毒新世代，幸福下一代｣--於107年起跑，蔣揚則在90年即開始推廣校園反毒計畫。從事慈善事業者眾，是社會的福氣；但能看到人們尚未見到的危機，並以行動力挽狂瀾，需要的卻是過人的智慧和眾志成城的力量。在轉世智者――第三世洛本天津仁波切――的帶領下，蔣揚基金會以菩提心行菩薩道，三十五年來始終如一，不畏艱難而甘之如飴。 接下來的歲月，對於這塊至愛的土地， 仁波切悠悠地說：「老有所終和『黑子化』是我們要接下來要面對的問題。｣

「我們一步一腳印，老實的做，
真誠的佈施，不計結果。
這個世界苦難的事，數都數不盡，
我們能做到極其有限，
但尋聲救苦去做尚不為人所知的，
這是蔣揚的宗旨！｣