懷有一念慈悲心的時候，毋須執著亡者的意識有沒有離開？會不會起嗔恨心？即便有意識，亡者也不會起嗔恨，因為捨身是悲願。死亡是一般人不去想、也不敢去談的問題，但死亡真真確確是一種轉機。對世間一切還執著嗎？尤其對即將變臭的皮囊還眷戀嗎？如果能捨棄這些執著和眷戀，就證明了你有實在的修行概念，那種喜樂唯有自己知道。所以，蔣揚慈善基金會全體董事發起身後大體捐贈、器官捐贈，是值得我們響應的。
創辦人 噶瑪天津仁波切
成大肝腎移植小組的周醫師主講 | 民國90年，蔣揚慈善基金會開辦宣導大體、器官捐贈的服務，響應的人士包括董事、噶居寺弟子、一般社會大眾和街友。已捐贈大體的菩薩有7位，捐贈器官有3位。
經典記載，釋迦牟尼佛成佛之前，在行菩薩道的多生多劫之中，曾經無數次為了利益眾生而佈施自己的身體。佛陀的教導是：不要對色身起了過分的執著，但要珍惜、保護生命，善加利用色身來修行，這才是寶貴的人生。
吳女士談到罹患腎臟病的痛苦，面容憂悽。右為成大協調師。 | 許多街友受到蔣揚的照顧之後，對創辦人的慈悲胸懷心存感恩，進而學習創辦人的利他精神，願意以僅有的寶貴財產——自己的身體，做為對社會的回饋。已圓滿捐贈器官、大體的街友各有1位、5位，所捐贈的器官包括心臟、腎臟、部分肝臟、骨骼、皮膚、眼角膜等。在蔣揚的幫助下，這些街友不僅生前獲得了尊嚴和關懷，往生之後，也榮耀了自己的生命，因為他們成為醫學院學生的大體老師、受贈者的救命菩薩。
陳女士(左)分享接受腎臟移植的心路歷程 | 3月12日，本會於街友旅館舉辦「大體暨器官捐贈宣導講座」，邀請成功大學醫學中心器官移植小組的醫師、協調師、社工主講，解說器官移植的流程，同時也邀請兩位腎臟受贈者分享生命重生的喜悅。前來聽講的街友有20人，本會督導劉小姐、臺南市社會處身心障礙福利科賴炯明科長、遊民業務承辦人詹小姐也蒞臨參與。
講座中，周醫師表示：「目前有7、8千人正在等待器官捐贈。以洗腎病友為例，一週要洗腎三次，每次約四小時，相當耗費時間和心力。有些病友因為B型或C型肝炎，導致需要換肝。」
同學們認真聽講 | 什麼樣的個案可以捐贈器官呢？周醫師說：「需經過腦死判定，由腦科和麻醉科醫師共同確認。傳統的民俗觀念是死後屍體要保持完整，但已經有很多人可以接受器官捐贈的觀念。若要進行活體移植，捐贈人必須是五等親以內，而非有人需要就可以捐贈。」
器官移植小組的周小姐為大家說明：「去年捐贈器官的人有153位，這是愛心的延續。但是有很多人等不到器官就過世了，包括年紀很輕的病友。目前成大醫院可以做的移植項目有皮膚、骨骼、心臟、肝臟、腎臟。」
賴科長(中 )與社會局同仁前來關心講座活動 | 吳女士是腎臟的受贈者，她說：「得腎臟病後，體內毒素上升，變得越來越瘦，吃不下東西，血壓不穩定，人感到很虛弱，皮膚癢。有一天，接到電話說有機會換腎，我馬上答應。換腎後，經過醫師護理人員的照顧，二十幾天就出院了。現在身體健康，沒有任何毛病，真的很感謝當初捐贈器官給我的人。」
第二位見證人陳女士分享：「我從八十三年開始洗腎。剛生病時，覺得人生沒希望了，每隔一天要到醫院洗腎一次，因為血管細小，時常要挨好幾針。我能走出心痛的悲情，是因為九十一年時換腎。當初我對換腎不了解，感到擔心，於是觀察腎友，也和已受贈的人電話聯繫、面談，他們給我心理建設。換腎後，我可以煮三餐，照顧家人，這是我人生的一大轉變。器官捐贈是生命的延續，功德無量，更是展現大愛的行為，創造人生的幸福。器官捐贈由健保給付，自己只需付擔特殊藥物和部分負擔。」
陳社工（左一）進行有獎徵答，左二為本會劉督導。 | 社工師陳小姐說：「腦死個案可以捐器官。腦死的人沒有呼吸、沒有心跳，完全是由機器維持生命現象。自然過往的人無法捐器官，但可以捐皮膚、眼角膜、骨骼。現在行政院衛生署推行『器捐卡』，對於簽署同意書的人，會給予『器捐卡』，並且在健保卡內註記。但這不代表萬一腦死，就可以立即開刀摘取器官，屆時仍會徵求家屬同意。大家拿到『器捐卡』之後，要在背面簽名，寫上身分證字號，並將自己簽署捐贈同意書的事告訴家屬，以便家屬未來能圓滿我們的遺願。」
陳小姐考慮到有人擔心器捐後身體被毀損，因此特別補充說明：「摘取器官之後，我們會將大體縫好，穿上乾淨衣物，以感謝、尊重的心，把他當作完整的人對待，致上敬意。另外，有的人簽完同意書之後反悔，要將同意書取回，也是可以的。」
醫生的理性說明加上受贈者的感性分享，讓同學們感受到無私利他的溫情，現場有14位街友、1位同仁、1位志工發心簽屬捐贈大體和捐贈器官兩種同意書，希望來日遺愛人間。
截至講座當日為止，共有222人簽署本會的「大體捐贈同意書」，其中88人是街友；「器官捐贈同意書」的簽署者有229位，其中81人是街友。
蔣揚有愛，禮讚生命，請大家響應捐贈大體、器官的慈悲行動，讓個人的生命之河繼續流長，遺愛造福人間。 | 
