不打廣告、沒有財團當後盾的蔣揚慈善基金會，在創辦人  洛本天津仁波切的帶領下，走過將近二十個年頭了。95年3月9日，  仁波切應南華大學非營利事業管理研究所之請，接受研究生訪問。從  仁波切的談話之中，您將可以了解  仁波切創辦蔣揚的初衷與信念、現在與未來。菩薩的腳步永遠走向眾生的需要，歡迎您追隨菩薩，加入蔣揚的利生行列。

結合心靈教化與物質幫助
　　以一位行佛事業的宗教者來說，教化心靈與佈施物質是同等重要的。當初開山創立蔣揚社會福利慈善基金會時，我什麼都沒有，連創會基金還是借來的，唯一的動機就是希望將心靈上的教化跟物質上的幫助結合起來。

堅持做值得做的事
　　所謂慈善，對眾生有利益的才稱為慈善，而且必須是出於好的動機。年關將近時，我們會看到許多慈善團體跳出來，送物資給貧戶，或是送食物給街友，其實這樣的做法是在消化組織的預算，我們不希望看到這樣的情形發生。

　　事實上，應該是「患均不患寡」，去做真正值得做的事，而非需要做的事，在這一點的拿捏上，主事者就必須具有崇高的生命情操。「需要」幫助與「值得」幫助在本質上是不一樣的，主要差異在於對「窮」的認知。許多人認為自己需要被幫助，但我們會從各方面評估，畢竟社會資源取得不易，每一分錢都應該用在、落實在刀口上。

　　蔣揚基金會一路走來，我一直告誡我們的工作夥伴、弟子們:「我們出錢出力，不圖名利」。我們去做別人比較不願意做的事，從事的工作區塊是比較冷門的。只要是慈悲的事，就值得堅持下去，永不休息，這樣的精神就是行菩薩道。

面臨困難不感挫折
　　在公益慈善活動與社會教化的工作上，多少ㄧ定會遇到困難點，尤其募款確實不易，另外就是人力、志工。在以前，志工是ㄧ種很高尚的職務，現在變成一種附屬品，ㄧ種加在自己身上的光環，而且，要從事街友服務、關懷山區學童和雛妓，志工本身必須具有很大的耐性和愛心。

　　我鼓勵志工：在輔導、幫助的過程中，當然會遇到困難，但我們不需要感到挫折，有挫折感是因為立下目標之後，非達成目標不可，但是我們沒有目標，而是重視那個過程。此外，我們也聘請教師開講專業的志工培訓課程，畢竟愛心工作也必須具備技巧。

　　除了財源與志工人力是目前所遇到的困難點之外，其他問題都可以一一克服，而且大家都做得很快樂。

不以「名」募款
　　目前台灣經濟不景氣，對募款影響很大，變得更加不易，而且，台灣慈善基金會的募款來源被幾個大型基金會吸走，小型基金會就難以生存。捐款的資源分配是不均的，大額的捐款都希望捐給高知名度的基金會，而那些高知名度的基金會必須花費很多錢在無關本業的事務上，甚至花大筆金錢打廣告，這一點是我最反對的。

　　例如，辦一個活動原本只需要十萬元，但是爲了讓全國民眾都知道，可能必須花費一百萬元來打廣告。我個人非常反對這樣的做法，因為我們不需要那個「名」，而是希望將全部的110萬用在實際的需要上，這是我一貫的主張。可是如此一來，基金會的知名度無法提昇，社會大眾也不願意將善款捐給我們。

　　以實際的例子來說，蔣揚基金會曾經向某位企業家募款，但他們寧可將善款捐給高知名度的基金會，也不願意捐給蔣揚，因為蔣揚的知名度不夠，而這樣的情形也是目前台灣的普遍現象。雖然中央政府有個聯合勸募的單位，可是要去這個單位申請經費，必須經過一定的機制，而且只補助人事費用。

以一當十
　　事實上，蔣揚基金會的人事費用一直是很保守的，是以一人做十人的事情，而不是請十個人來處理一個人的事情，因此歷年來，蔣揚基金會的人事費用只佔全年度總支出的20％而已。蔣揚不是全國性的基金會，而是地方性基金會，很難申請到中央委任的計畫案，如果有的話，僅止於補助人事費用。

先去做，再找資源
　　對於基金會往後的發展，我們並沒有確切做過計畫，而是秉持哪個區塊值得我們去做，就盡力尋找資源來做，這是我個人做事的方法。一般的情況是先募到款再去進行，我剛好相反，先去做，再來找資源。

輔導雛妓
　　基金會的近期目標大約可分為三個區塊：雛妓、街友、非行少年。就雛妓個案而言，她們來到這裡只是短期，我們無法對她們如何要求，而是透過整個環境和我們對待她們的方式，讓她們打從心底有所感受。在這段時間，她們或許真的有轉變，但是離開後，又會受到外界的誘惑，這是外面的大環境使然。

非行少年迫切需要安置輔導
　　目前以非行少年的輔導工作最為迫切需要。收容雛妓是短期的，非行少年則需要長期安置，所以基金會的中期目標是，購置一千多坪的用地，做為安置非行少年的場所，現在已經聘請設計師進行規劃當中。至於長期目標，則是興建愛滋寶寶之家，讓這群需要幫助的孩子獲得關懷與照顧。

關懷街友
　　所謂的「街友」，應該是指街道上的朋友，而不是流浪漢，社會大眾對流浪漢的定義是有誤解的。其實，有些街友只是因為一時失志、失業而自我放逐，這時我們若能及時拉他們一把，必能將他們導入正途，這些人才是我們應該積極幫助的對象。至於那些流浪成性的街友，我們只能預防「飢寒起盜心」，以免造成更多社會問題。

　　台南市是都會型的城市，街友比較集中，服務項目包括供餐、冬令安置、醫療、洗澡、置物、返鄉、工作介紹、健康檢查、衛生教育講座、心理輔導建設等等，並且做個案追縱紀錄。

　　基金會本來預定幫街友購買一塊用地，後來考慮到左鄰右舍的感受，於是打消計畫。街友之中有一些是固定面孔，有的是老弱婦孺，有的患有精神疾病，我們教導他們不要去偷去搶，然而一般社會大眾見到許多街友四肢健全，因而無法接受、諒解我們幫助街友。

　　根據我們的輔導統計，街友之所以成為街友，主因大多是自我放逐、自暴自棄，或是遭到家裡的排斥。從輔導成功的個案中，我們獲得很多心得與經驗，例如，有些四、五十歲的中年人，因為公司倒閉或被開除，又不願成為家人的負擔，礙於面子無法釋懷，只好過著流浪的生活。這種案例剛流浪三天五天時，若是看到我們為街友供餐，往往先在遠處觀望；當我們的志工發現到時，就主動向前關心，給予五十元或一百元，並告訴他：打這個專線電話，我們會提供協助。我們從事街友服務以來，輔導這類案例可說是最有經驗的，通常不超過一星期的時間，就有成效。這類案例原本已經放棄一切，對社會失去信心，開始過起流浪的生活，但又害怕被瞧不起，不敢向人乞討，但是經過我們主動關心、幫助之後，他們發現社會還是有愛的，於是重拾信心，回到社會繼續工作，有的甚至回饋、捐款給我們基金會。

照顧愛滋兒
　　未來，基金會最想做的是關心愛滋兒童。現在可以預期，未來愛滋兒是無從防範的，原因是性觀念開放、吸毒等。這些無辜的小孩，畢竟也是一條寶貴的生命，如何讓這些小孩安身立命、不隔絕於人群，將會是一項重要的挑戰，目前我們已經積極醞釀這件工作，最終目的是希望這些無辜的小生命不要帶著怨恨與不滿離開人間，而能夠帶著感恩的心離去。

　　照顧愛滋兒牽涉到醫療，這項艱鉅的工作必須仰賴專業人員和充足的經費。再者，民眾的觀感也要克服，例如，沒有人願意與焚化爐為鄰，但垃圾畢竟是大家製造出來的。

用心不求利
　　用「心」經營是非營利，用「利」經營是營利事業。如何克服有心無利的問題，將是本會發展的重要課題之一。